长大成人后，我第一次真正踏入巴勒斯坦地区是在二十一世纪初。亲眼看到巴勒斯坦人民所遭受的苦难，尤其是那些几乎从不上国际新闻头条的巴勒斯坦基督徒所遭受的，这让我内心深受触动。那次拜访期间，一位可敬的老人向我解释说，巴勒斯坦基督徒常常被困在一个苦难的三角地带，进退维谷。
如今，当我看着新闻，试图分辨究竟是谁在挨饿，又是谁在阻碍援助，我脑海里总会浮现出那些基督徒的面孔。
因为，中东的每一次冲突，几乎都会带来基督徒受迫害的升级。
苦难三角的一角是腐败的法塔赫（Fatah）领导层，他们掌控着约旦河西岸和许多巴勒斯坦难民营。法塔赫的全称是“巴勒斯坦民族解放运动”（巴解组织），但他们的领导人往往将个人利益置于人民福祉之上。
另一角则在以色列的控制之下，这包括许多检查站和严格的出入限制。极端以色列定居者对巴勒斯坦社区的袭击最近甚至波及到一个以巴勒斯坦基督徒为主的村庄。美国前大使迈克·赫卡比（Mike Huckabee）将此事件称为“一种恐怖行为”和“一种罪行”。
第三角，也许是最严重的一角，则是哈马斯及其他公开敌视基督徒的宗教极端组织，他们影响力与日俱增。这种敌意不是仅仅停留在理论层面。早在 2007 年，哈马斯武装分子就因为一位巴勒斯坦圣经公会（Palestinian Bible Society）工作人员拉米·阿亚德（Rami Ayyad）的基督信仰，将他残忍杀害。此类迫害行为在当地制造了一种恐惧氛围，迫使许多巴勒斯坦基督徒逃离祖祖辈辈生活的家园，也加速了基督教从这个信仰发源之地的不断流失。
更加令人心碎的是，连一些邻近的阿拉伯国家往往也对巴勒斯坦人抱有偏见和敌意。巴勒斯坦人变成了无家可归的民族，而对我们那些基督徒弟兄姊妹而言，这种流亡的命运格外痛苦。他们看着自己的社区日渐萎缩，古老的教堂空空如也，有的甚至遭到直接袭击。
作为基督的跟随者，我们必须抵制简单化的诱惑，就是把复杂的人类苦难简化成符合自己政治倾向的单一叙事。
2023 年 10 月 7 日发生的事件是伊斯兰极端分子出于仇恨而犯下的邪恶行径。对以色列平民的袭击是令人发指的恐怖主义行为，以色列采取反击是正当的。理性观察者无法说这些回应完全没有理由。但也有人会质疑，以色列的反应是否恰当、是否有战略意义，以及以色列是否有一个实现长期稳定治理的可行计划。
主流媒体的叙事，加上近期一些国家承认巴勒斯坦国地位的举动，往往体现出一种预设的立场：以色列是侵略者，巴勒斯坦人是受害者。西方记者大量报道了向饥饿中的加沙民众空投食品的尝试，各类批评“加沙人道基金会”（Gaza Humanitarian Foundation）及其福音派领导层的文章也层出不穷，质疑他们是否真正“中立”。然而，这些媒体却对联合国在雇用人员方面的做法，和记录在案的对从伊斯兰教皈信基督之人的偏见保持沉默。这些现象，我们机构却常常亲眼见证。
中东的问题，不可能靠几个标签或校园口号来解决。它们需要我们耐心地介入，深入地理解，以及愿意付出代价的爱。也正是这种爱，体现了真正的基督徒见证。
这意味着，我们要勇敢指出哈马斯的恐怖主义行为，同时也承认巴勒斯坦人民的苦难；这意味着，我们支持以色列自卫的权利，同时也要反思其是否所有的手段都在追求公义；这意味着，我们要关心加沙人民的困境，同时不忽视中东其他地区同样在受苦的人；这也意味着，我们为巴勒斯坦的基督徒发声，同时也为犹太家庭的安全和尊严挺身而出。
神的形象映照在以色列人与巴勒斯坦人的面容中，也显明在犹太孩子和阿拉伯孩子纯真的眼眸里，他们同样配得安全、有尊严的生活。我们的使命是为正义与和平发声，守护弱势群体，特别是那些遭受迫害的基督内的弟兄姐妹。我们最终的盼望不在于任何政治方案，而在于那位和平的君，他终将更新万物，使一切重回正轨。
译：MV；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Beyond Slogans: A Christian Perspective on Gaza
