传闲话之所以可憎，是因为它会对他人造成伤害——损毁声誉，破坏关系，瓦解群体。它的丑陋，也可从其伴随的诸多罪恶中看出（罗 1:29；林后 12:20）。传闲话往往是“当人无所事事时，就很容易陷入其中的行为”（提前 5:12–13）。

那么，什么是传闲话呢？

（1）它是一种没有怜悯的心态，“更倾向于伤害而不是帮助”，在传播“负面消息”中获得快感。

（2）它是不当介入他人生活的行为。

（3）它背后是一种自我标榜的动机。

传闲话是一种源于骄傲的满足感——享受自己知道别人所不知道的信息。“而治愈这种传闲话的良药就是爱——对他人的爱，对教会和教会合一的爱，以及对耶稣的爱。因为与祂的团契已经足够甘甜，不再需要那些通过传播负面消息而获得的罪中之乐。”

这也意味着，“闲话并不局限于谣言或虚假之言”，它可以包括“传播真实的信息”——而这类信息“几乎总是负面的”。所以，“即使你所说的是实情，也不代表你就不是在传闲话”。

当你发现某人的罪时，你应当“真诚地努力不把自己刚看见或发现的事告诉任何其他人。”而应直接去找当事人沟通（太 18:15）。[2]

当你谈论他人时，也要谨慎（雅 4:11），以免让传闲话、自高自大、妄自尊大在教会中扎根（林后 12:20）。“我想，这些经文之所以被写在圣经里，部分原因是要警告我们：我们实在太容易谈论他人了，而真正的问题，其实是我们自己的内在态度。我们必须深刻认识自己，以至于即便我们有权分享某些信息，也不会贸然张口，若我们那时的动机不纯、或心中存有嫉妒、不当的怒气、罪性的恐惧或焦虑、报复心，或只是……那种我们都熟悉的微妙快感——尤其是当我们想要分享别人尚未知晓的、负面的、存疑的消息时。”[3]

传舌是一种“窃窃私语”（罗 1:29；林后 12:20）。传舌者的话语就像糖果——“说话的人自己先津津有味地咀嚼一番，而听的人也乐此不疲地把它吃下去”（箴 26:22）。传舌之所以令人上瘾，是因为我们成为第一批听到某人‘猛料’的人，几乎等不及地要向他人宣告：‘我掌握了内幕！’我们听到了消息，也许还是第一个可以讲出去的人。”

恶性的传舌，是有意贬低他人；温和的传舌，则是在无意造成伤害。这两者，对于人内心的罪性而言都是“美味”。传舌的甜美，就在于它所表达出的自负，以及喂养我们的骄傲——而我们的骄傲“永不满足”。因此，“在传闲话的链条中”，你短暂地占据了“舞台的中心：你得到了消息，也传播了消息，于是你沾沾自喜地问：我是不是很了不起？”

要远离传闲话，我们就必须培养三种属灵品格：

一、谦卑：不追求显赫。培养一种“在神里面深切谦卑的满足感”，这样你便不必靠“最先听闻、最先传播八卦碎屑”的快感，来喂养那个渴望被关注的自我。

二、爱人：不引动纷争（箴 17:9，26:20）。当我们向“渴望显赫的骄傲”死去，也向“喜欢听说、传播那些可能激起纷争或分裂的消息所带来的快感”死去时，就是在以爱心行事（箴 26:20）。

三、愿景：不虚度人生。传舌者往往是游手好闲、好管闲事的人，他们缺乏属灵的使命感（提前 5:13）。在空虚与漫无目的（懒惰）的一端，和侵入他人私域（多管闲事）的一端之间，传闲话就藏身其间。

所以，当你有机会分享关于别人的消息时，请先问自己三个问题：

（1）我的动机是否出于骄傲？

（2）我分享是为了伤害某人吗？

（3）我分享这则信息，是出于我生命中宽广而明确的目标，还是只是暴露了我内心的空虚与漫无目的？[4]

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[1] 改编自发表于 2013 年 8 月 27 日的“派博牧师答疑”第 159 问：“What Is Gossip?”

[2] 改编自发表于 2015 年 7 月 17 日的“派博牧师答疑”第 642 问：“Should My Spouse Talk to Others about Our Marriage Struggles?”

[3] 改编自发表于 2016 年 6 月 3 日的“派博牧师答疑”第 873 问：“How Can I Share Conflicts with My Spouse without Gossiping?”

[4] 改编自发表于 2017 年 11 月 13 日的“派博牧师答疑”第 1119 问：“Why Does Gossip Feel So Good?”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 138-140 页：“On gossip.”