得救的信心，是因基督本身而珍爱祂，而非因祂所赐之物接受祂。

那些鼓吹成功神学的讲道人落入了一个根本性的宣教谬误，他们以为“世人看见基督徒在物质上的富足，就会受到吸引和激励去接受基督。但事实并非如此。”基督不能成为获取基督以外之物的工具（约 6:22–27）。

所以，“如果有人将基督视为一种不错的股票投资，用以换得他们真正想要的东西——那么他们就会这样利用祂。但这不是真正的得救信心。”相反，“只要有衣有食，就当知足”（提前 6:8）。世界真正会注意到的，是我们在简朴生活中的知足——而这种简朴之所以成为可能，是因为（1）基督已经“为我们预备了无比美好的未来”；并且（2）如今祂也供给我们一切所需。“这或许才会唤醒世人，使他们发问我们心中盼望的缘由，因为在他们看来，我们所盼望的似乎并不是他们所盼望的东西——也就是财富的积累。”[1]

“对奢华的感恩，并不会使人对我们的救主留下深刻印象。无论我们多么感恩，金碧辉煌的生活都无法让世人认为我们的神伟大，反而只会让他们觉得我们的神就是黄金。这丝毫不能显明祂至高的价值，一点也不能！我们之所以活着，正是因为祂的价值远胜黄金，祂的至高性才是真正赋予生命意义的源头。[2]

宇宙存在的目的，是为了彰显神的荣耀，而这荣耀“最完满的彰显，正是在祂儿子的受苦之中。你愿意与这位儿子一同，显明这荣耀之恩典所带来的至高满足吗？你愿意走上各各他的苦难之路吗？因为，除了这条路，世人别无他法可以看见基督那超越万有的荣耀——除非我们挣脱美国迪士尼乐园式的生活，开始活出宣教士般的牺牲人生。”

这样的生命方式向世界表明：“我们的财宝在天上，不在地上。这是唯一的方式。成功神学不会让人赞美耶稣，它只会让人赞美成功。‘当然了，只要耶稣能给我一辆车，我当然愿意接受祂。’谁不想要一个能带来健康、名车和美满婚姻的耶稣呢？只要回报合适，我就愿意接受你的耶稣。”但“这样的耶稣，赢不来人们对受苦基督的任何赞美。”[3]

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[1] 改编自发表于 2018 年 6 月 15 日的“派博牧师答疑”第 1211 问：“Does Scripture Forbid Entrepreneurs from Raising Big Money?”

[2] 改编自发表于 2016 年 1 月 26 日的“派博牧师答疑”第 780 问：“How Do You Synthesize Your Simple Lifestyle and Speaking at Expensive Conferences?”

[3] 改编自发表于 2020 年 3 月 4 日的“派博牧师答疑”第 1442 问：“Will Suffering Weaken My Ministry?”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 107-108 页：“We will not win the world with wealth.”