“如果我想读C. S. 路易斯，该从哪本书开始？”
时不时有人会问我这个问题，因为大家知道我是个书迷，也是路易斯的粉丝。这个问题不容易回答。路易斯写了大量书籍、文章，甚至诗歌，他的作品跨越多种体裁，从儿童文学到英国文学的学术研究，应有尽有。从哪本书开始，很大程度上取决于读者的兴趣和背景。
我曾经犯过一个错误，向一位刚信主的人推荐了《魔鬼家书》（The Screwtape Letters）。对于一个刚开始摸索基督信仰基本要义的人来说，阅读资深魔鬼写给新手下属的信件，对于初信者来说，确实有些不太容易进入。不过，如果你发现自己读不下去路易斯的某本书，大可以先放一边，换一本试试。
好消息是，正如路易斯的好友欧文·巴菲尔德（Owen Barfield）曾经写道的：“无论路易斯谈论什么，他对所有事情的理解其实都蕴含其中。”这话虽不全对，却也相去不远。因此，如果有人觉得《纳尼亚传奇》太过孩子气，他的空间三部曲或许正合适；文学修养较高的读者，或许会在《裸颜》（Till We Have Faces）里找到更深的共鸣。
但在路易斯的作品中，有些书更适合入门读者。他的学术巨著，如《被弃的意象》（The Discarded Image）或他在《牛津英国文学史》系列（Oxford History of English Literature）中撰写的卷册，固然卓越，却不太适合作为入门读物。《痛苦的奥秘》（The Problem of Pain）有深度，哲学论证也锐利，但比起他后期的护教作品，读起来还是略显吃力。
我的目标是为还不熟悉路易斯的读者提供一条入门路径，好让他们也能体会初读路易斯时那份惊喜。
当然，对于路易斯的资深书迷来说，这篇文章多半会引发一场激烈的辩论，争论我为何选这本而非那本。不过，这种关于哪本最好的争论，也是欣赏路易斯的乐趣之一。
我与路易斯的第一次相遇，是通过《纳尼亚传奇》（The Chronicles of Narnia）。我认为不管读者年纪多大，这都是理想的起点。年长的读者或许会觉得读童书有些不好意思，但路易斯在纽约时报的一篇文章里写道：“我写童话，是因为童话这种体裁最适合体现我想说的内容。”
虽然我早已成年，但纳尼亚七部曲依然让我心潮澎湃。事实上，路易斯的书读的越多，对神学、圣经的了解越深，我就越喜爱纳尼亚传奇。随着年龄增长，我越来越能体会这些故事的醇厚。正如路易斯所说：“一本只有在童年才值得读的书，其实在那时也不值得读。”
关于这套书应该从哪一本读起，有许多争论。我认为唯一合理的答案是：从《狮子、女巫和魔衣橱》（The Lion, the Witch and the Wardrobe）开始，因为按照这套书的出版顺序，它是第一本。
许多新版套装将《魔法师的外甥》（The Magician's Nephew）排在首位，因为它交代了纳尼亚的创世和被发现的背景。这种重排源于路易斯写给一个孩子的一封信，可见他并不认为从“错误”的顺序开始阅读有什么严重问题。但我还是认为，最好先跟着佩文西兄妹走进那个衣橱，在那里第一次遇见亚斯兰。
《返璞归真》（Mere Christianity）也许是路易斯最有名的一本书。这本书由路易斯在二战期间为英国广播公司所做的一系列电台演讲结集而成，旨在论证基督信仰的合理性。他从前无神论者的视角出发，向处于战争阴影下的民众清晰且迫切地说明了基督教学说与伦理的理性基础。
路易斯的作家才华，在《返璞归真》里展露无遗。他将严密的修辞论证写得引人入胜，读起来既精彩，又极具说服力。这本书既能鼓励疲惫的信徒，也能帮助怀疑者突破他们对基督教的疑虑。
《返璞归真》
C. S. 路易斯（C. S. Lewis）著
《返璞归真》探讨了基督信仰的核心教义，为信徒与非信徒提供了一个绝佳的机会，去聆听关于基督信仰有力且理性的阐述。
这部杰作对现代读者而言，依然清新隽永、发人深省，同时也奠定了路易斯作为时代顶尖作家与思想家的地位。
华东师范大学出版社（中文版）
哈珀旧金山出版社（英文版，Harper San Francisco），227 页
路易斯的自传《惊喜之旅》（Surprised by Joy），为我们了解他的思想与灵性历程打开了一扇窗。最重要的是，它解释了一个曾经坚定的无神论者，如何最终成为基督信仰的有力捍卫者。路易斯并没有刻意铺陈自己的失败与过犯，因为书的主角不是他，而是神。这本书文字优美，已帮助许多怀疑者跨越通往福音的障碍，也帮助许多教会里的基督徒重新认识重生的重要性。
根据路易斯传记改编的电影《最不情愿的归信者》（The Most Reluctant Convert）制作精良。演员麦克斯·麦克莱恩（Max McLean）的演绎，让我们能更真切地感受到路易斯的神采与气质。而对于那些想要深入挖掘《惊悦》之外的背景细节、探寻路易斯思想底蕴的读者，哈里·李·坡（Harry Lee Poe）撰写的多卷本路易斯传记则是极佳的选择。
除了卷帙浩繁的著作，路易斯还撰写了大量的短评和随笔。在他所有的短篇作品中，我最钟爱的是《荣耀之重》（The Weight of Glory）这篇讲章，它通常收录在同名选集中。
任何经常阅读福音派文字的人，想必都见过文中几个经典的隐喻。我们“恰如一个无知孩童，情愿在贫民窟继续玩泥巴，因为[我们]无法想象，海边度假的机会到底意味着什么。”路易斯还提醒我们：“世间并无普通之人。你与之交谈者，从非可朽之辈。”遗憾的是，这些生动的句子因被过度引用，正逐渐变成陈词滥调。
说到这里，不得不提读路易斯的一个令人头痛之处：由于著作版权分属于多家出版社，在他的版权过期之前，他的作品无法以全集的形式统一出版。此外，出版社不断将他的短篇作品重新包装、排列组合，这让想要读全他所有作品的人感到无从下手。
本世纪初，哈珀柯林斯曾出版过一本几乎囊括他所有短篇作品的合集：《C. S. 路易斯随笔及短篇作品全集》（C. S. Lewis: Essay Collection and Other Short Pieces），想要拥有这本宝藏书籍，最省钱的方式是买有声书。虽然也能买到二手纸质书，但价格昂贵（我自己那本从不离开我的书房）。
不过，目前市面上最容易买到且最具代表性的路易斯短篇选集是《被告席上的神》（God in the Dock）。书中收录了几篇核心的护教文章，如《恶与神》（Evil and God）、《神迹》（Miracles）以及《神话成为事实》（Myth Became Fact）。这本选集还收录了他为亚他那修（Athanasius）的《论道成肉身》（On the Incarnation）所写的序言——《论阅读古书》（On the Reading of Old Books）。仅仅两章之后，读者就能在名篇《工具房里的默想》（Meditation in a Toolshed）中，论述亲身经历神的价值。
无论从哪一本书开始，最重要的是现在就读起来。在阅读新书、重温旧作的过程中，你将收获一生的愉悦。而这种愉悦，唯有在与亲友分享阅读路易斯的体验时，才会变得更加丰盛。
译：MV；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Start Here: Discover the Delight of C. S. Lewis.
