以前我特别喜欢七八月，因为那时候孩子放暑假，一家人能慢下来享受团圆。但二十年前的那个夏天，丈夫离开了家。我的夏天变成了无止境的搬家、找房、找工作，还有笨拙地学做单亲妈妈。虽然都是好久之前发生的事，有些甚至像上辈子那么远，但有些心碎的瞬间，却永远刻在了心底。
无论是哪种形式的失去，都会让人感到孤立无援，但离婚这种事却是格外的复杂。它好像一场没有告别仪式的死亡。没有人为我送饭，没有人送花，也没有安慰卡片。陪伴我的只有悲伤，还有如影随形的愤怒、压力和羞耻感。
研究显示，近半数基督徒离婚后会选择离开原来的教会；而那些留下的人，他们在教会里的关系和服事也会一落千丈。那么，作为基督的身体，我们到底该如何支持这些身处破碎之中的弟兄姊妹呢？
离婚让我变得极度敏感、脆弱。说实话，那时候的我可能并不讨人喜欢：前一天还在发牢骚，第二天就泣不成声。婚姻破裂就像坐过山车，情绪起伏根本控制不住。面对这种尴尬的场面，很多弟兄姊妹往往会选择绕着走。其实大家也不是冷漠无情，多半是不知道该说什么，生怕说错话。
但是，请不要冷落那些正在经历离婚的弟兄姊妹。说话时，要去共情他们的痛苦，而不是急着帮人解决问题。简简单单的一句“想哭就哭出来吧”或者“遇到这种事，我真的很难过”，最能让人感到真诚。千万别说那种不疼不痒的陈词滥调，比如“过阵子就好了”或者“这就是你的第二次机会”。
如果你实在嘴笨，不知道说什么好，那么，一个拥抱、一次耐心的倾听、一个默默的祷告，都能让人感到你的体贴和关心。
离婚容易让一个人产生身份危机，甚至会把离婚当成自己的标签。这时候，指引他们回到神的话语中极其重要。但要注意，你在分享神的旨意和应许时，千万别表现得好像在否定对方的痛苦。相反，要多分享那些能让他们看到神是谁，以及我们在基督里是谁的经文。
在我最黑暗的日子里，《罗马书》8 章让我重新看清了我在基督里的身份。婚姻失败了，但我不会被定罪（第 1 节）。我是神的儿女，和基督同作后嗣（16–17 节）。神已经为我预备了永恒（17 节）。我不知道怎么祷告的时候，圣灵亲自替我祈求（26 节）。神能用我的离婚，让我在圣洁上成长（28 节）。撒但想要击垮我，但神已赐我得胜（37 节）。什么都不能让我与神的爱隔绝（38–39 节）。
我们的身份是由神来定义的，不是由离婚来定义的。离婚的人需要一次又一次地被这个真理激励。
独自抚养女儿那会儿，我常觉得自己像个局外人，哪儿都融不进去，甚至在教会里也是。单亲家长其实非常渴望成年人之间的友谊，渴望与其他家庭建立连接，也希望孩子身边能有属灵的榜样。
试着邀请单亲家庭来家里吃顿便饭，或者带上他们一起去海边、去露营。特别是在节假日，如果对方一个人过，或者孩子去前任那边了，请千万记得拉上他们。其实，让一个离婚的人感受到教会大家庭的温暖，往往也就是多添一副碗筷的事儿。
另外，也要给他们服事的机会。受邀请参与服事曾让我感觉到，在神眼中，我依然在祂的国度里有价值，这也给了我结交新朋友的机会。
我有位朋友曾感慨，陪人走过难关其实是件挺“枯燥”的事。她说得没错。当对方进步缓慢，或者翻来覆去讲那点儿伤心事时，陪伴确实需要极大的委屈和耐心。虽然离婚了，但随之而来的法律纠纷、监护权争夺、探视孩子等问题会拖很久。甚至在孩子毕业、结婚或孙辈出生这些关键时刻，他们依然会感到形单影孤。
长期的陪伴，意味着提供实际的帮助、经常保持联络、耐心倾听并持续为他们祷告。
回首 2005 年丈夫离开的那天，很多事都变了。但二十多年过去了，依然有那么几位老朋友在支持和鼓励着我。他们陪我走过高山低谷，经历风风雨雨，只要我有需要，他们总会伸出援手。我永远感激这些愿意陪我走这段崎岖长路的伙伴们。
使徒保罗在《哥林多后书》1:3-5 写道：“愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”这段经文提醒我们：神预备了教会，就是为了让弟兄姊妹能陪伴那些受苦的人。
第一次以单亲妈妈的身份回到教会，参加主日敬拜，是我这辈子最难熬的一天。唱诗时我全程在哭，听道时整个人都麻木了，祝福祷告一结束我就冲出了大门。但我还是坚持每周都回去，因为我相信教会才是最有盼望的地方。感谢主，我信对了。
渐渐地，我们这个三口之家体会到了主医治的大能。而这种医治，往往就藏在那些不吝啬爱的弟兄姊妹的一个个小举动里。
下次如果有人对你说“我要离婚了”，别转过身去。要用基督的怜悯去拥抱她，用一颗仆人的心去爱她。这不容易，但这正是教会在用最实在的方式活出一家人的样子。
译：MV；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：5 Ways to Care for Divorced People in Your Church.
