在基督徒的生命中，是否存在这样的时刻，神会选择暂时收回祂的同在，从而使我们因经历上帝之爱所带来的希望仿佛是被夺走了？如果神有时会远离基督徒，那么这是否意味着我们无法在祂里面享受喜乐？在这种情况下，基督徒快乐主义（Christian Hedonism）——“要常常在神里喜乐”的呼召——是否只会加重一个人内心的罪疚感呢？

“我确实相信，神有时候会将祂的手从祂的儿女身上挪开”，或者“有时用黑暗笼罩我们。然而，我并不认为基督徒快乐主义会增加罪疚感。我认为，基督徒快乐主义只是点明了罪疚感。换句话说，当我们没有在主里喜乐时，感到难过是对的。这就是黑暗的其中一个方面。我们觉得自己无法喜乐，也为我们知道我们本该喜乐而难过。”

因此，即使在黑暗中，神所赐下的“以祂为乐”的命令仍然没有改变（林后 6:10；腓 4:4；帖前 5:16）。基督徒快乐主义并不是一种“幼稚的喜乐观”。在我们的生命中，必定会有“可怕的黑暗季节”。那么，当这些时刻来临时，我们该怎么办呢？

我们必须给罪疚感一个准确的定位。派博牧师说：“我最喜欢的一段关于黑暗和被撇下的经文，是《弥迦书》7:8-9。”这段经文教导我们“勇敢面对罪疚感”，不要否认它。在黑暗中，我们拥抱自己的罪疚，等候神带我们重新归回光明。大卫也曾这样说过：在低谷中，我们要等候神，祂使我口唱新歌（诗 40:1-3）。基督徒快乐主义肯定“我们本该喜乐”，但也承认“我们并没有喜乐”。所以，我们面对这个缺失，“我们承认这确实不好”，却不是落入自怜和绝望的深渊。然后，在黑暗中，我们不再把目光放在自己身上，而是转向和仰望基督，等候神在祂的时间里，恢复我们救恩的喜乐。［1］

在这个“勇敢面对罪疚感”的主题下，派博牧师提到了第三段经文——《诗篇》139:7–12。诗人正是在黑暗中，向自己的心灵讲道。他说：“黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜。”然而在这个时刻，“当他感受到一切的撇弃与黑暗”时，他对自己说：“黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。神看得见我，祂认识我，祂与我同在。虽然我看不见祂，但祂看见我。”所以，我们要反复对自己的心宣讲这些真理，“哪怕在宣讲的那一刻，我们几乎感觉不到它们的真实。但我们仍然坚信它们的真实，将这些真理抛在魔鬼的面前，用圣灵的宝剑刺透他的谎言。”然后，我们等候主的工作。

这种“勇敢面对罪疚感”的态度，也同样适用于临终时刻那最深的黑暗。派博牧师讲述过一位四十岁、因癌症痛苦去世的女性在最后时刻的见证。那种黑暗和痛苦极其可怕惨烈。但在那样的黑暗中，奇迹是这位女性拒绝咒诅神，而是一直紧紧抓住神，直到她的生命终了。

“所以我认为，在一些黑暗时刻，最美的得胜就是：当撒但在你耳边嘶吼：‘这就是你的神吗？这就是你仁慈怜悯的神吗！’而你却转过头看着他，坚定地说：‘我不会咒骂我的神。’我想，这正是约伯听到他妻子说‘你弃掉神，死了吧！’（伯 2:9-10）时的态度。他说：‘哎！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？我绝不会咒诅祂。’”［2］

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[1] 改编自发表于2013年2月2日的“派博牧师答疑”第19问：“Does God Ever Withdraw His Presence from His Children?”

[2] 改编自发表于 2013 年 2 月 6 日的“派博牧师答疑”第 21 问：“What Does Christian Hedonism Offer the Depressed?”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 396-397 页：“Should a lack of joy make us feel guilty?”