传统的试管婴儿技术（又称体外受精，IVF）和堕胎一样，其破坏性甚至超过不育本身所带来的痛苦。“我认为不育不会带来像大规模转向各种代孕形式和体外人工生殖技术所造成的那种伤害。这些做法已导致了约七十五万个‘冷冻婴儿’，他们的亲生父母并不想要他们，更不用说其他层面的破坏性后果了。不育确实令人痛苦，但它并不是罪。它不会毁灭生命，而神为不育者所预备的恩典是丰盛的。”[1]

因此，诸如试管婴儿、捐卵、捐精以及代孕（“租借子宫”）等程序都需要极其慎重地看待。它们已催生出一个“充满着未解伦理与医学难题的全球造婴产业”。其遗留问题包括堕胎手术，以及被弃置或等待领养的冷冻胚胎（“冷冻婴儿”）。然而，无论采取何种方式，“造人这件事从根本上来说，是神的工作，而不是人的工作。婴儿不能决定自己是否为人；父母不能决定他们的孩子是否为人；精子或卵子的捐赠者，或者代孕母亲也不能决定婴儿是否为人；即便是把这些要素拼组在一起的医生，也无法决定婴儿是否为人。那么究竟是谁决定的呢？是神。”（伯 10:11–12，31:13–15；诗 71:6，139:13–14；传 11:5；耶 1:5）神掌管十字架的主权，也是掌管每一个新生命诞生的主权，即使是通过非自然的方式亦然。“如果神能借着希律、彼拉多、残暴的罗马士兵，以及不信的犹太人，一同成就历史上最伟大的赐予生命事件——耶稣的受死与复活——那么祂也完全能在有罪之人的参与下造出一个人类婴孩。”无论用什么方式，唯有神创造人的生命。“而且，神常常用愚拙，甚至邪恶之事，成就祂的美善。”[2]

鉴于大量胚胎被弃置的悲剧，胚胎领养是敬畏生命的基督徒可以认真考虑的选项之一。[3]  但这是一项极其严肃的决定。如今美国约有“七十五万个冷冻胚胎”，他们中的大多数终将遭到弃置，正是由于许多草率的夫妇因不明智、甚至带有罪性的愿望与行为，滥用试管婴儿技术所造成的“悲剧性后果”。因此，我们必须：（1）直面造成胚胎弃置的上游原因，并且（2）通过领养方式，减轻这一悲剧在下游所带来的影响。[4]

致一位通过试管婴儿方式出生的年轻女性，她永远不会见到自己的亲生父亲，因为这个男人从未打算在她的人生中出现——对此，我想说，的确有许多孩子的出生方式都远非理想。有些是通过生殖技术由根本不愿承担后果的捐赠者所生；还有许多是因强暴、随意的性行为，或那些根本无意或不愿怀孕的伴侣而“意外”出生的。孩子交由人领养，有各种好坏不同的原因，而许多孩子终其一生也不会见到自己的亲生父母。

无论你有怎样的出生故事，我们都是在罪中受孕，由罪人所生（诗 51:5）。这是我们共同面临的根本性问题。然而，因着恩典，“神乐意收养我们，使我们成为祂的儿女，并与祂永恒的儿子耶稣基督同为后嗣。”祂收养的恩典向所有人敞开（罗 8:16–17；弗 1:4–7）。“关于你，有一个坚如磐石、永不动摇、永远确实、永远可靠的事实，那就是：尽管你会因亲生父母将你当作商品对待的想法和现实而感到悲伤——而这种悲伤是真的——但比起那样的悲伤，神渴望你成为祂的女儿，甚至以祂儿子的生命为代价买赎了你，这一事实更加珍贵万倍，重要万倍。”[5]

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[1] 改编自发表于 2018 年 2 月 28 日的“派博牧师答疑”第 1165 问：“Do Reproductive Technologies Oppose God’s Design?” 

[2] 改编自发表于 2020 年 3 月 23 日的“派博牧师答疑”第 1450 问：“Are IVF Babies Knit Together by God Too?”

[3] 改编自发表于 2020 年 3 月 23 日的“派博牧师答疑”第 1450 问：“Are IVF Babies Knit Together by God Too?”

[4] 改编自发表于 2022 年 4 月 11 日的“派博牧师答疑”第 1768 问：“Should Pro-Lifers Embrace Embryo Adoption?”

[5] 改编自发表于 2018 年 2 月 28 日的“派博牧师答疑”第 1165 问：“Do Reproductive Technologies Oppose God’s Design?”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 193-195 页：“Should Christians conceive via IVF?”