钟马田（Martin Lloyd-Jones）曾说过：当今基督教会最迫切的需要，就是真正的讲道。既然这是教会最重大、最迫切的需要，显然也是当今世界最迫切的需要。 真正符合圣经的讲道，必须忠实、准确地传达上帝的话语。而忠心的传道人，正如狄马可（Mark Dever）所说，应该“让经文的核心要点，成为讲道的核心要点”。真正的讲道是项艰苦的功课，需要传道人一生不断学习，不断磨练。而成长的过程，难免会犯错，也需要不断修正。
我们的目标不是追求完美无缺，而是忠实地解读经文，这样我们才能不断进步。每个传道人都能和你分享许多在学习讲道时犯过的错误，同时也能告诉你他们如何从这些错误中成长。有时候，我们也能从别人的错误和经验中得到启发。所以，我想在这里分享自己作为传道人所犯的十个错误，希望你能引以为鉴，少走弯路。
我得到过最受用的建议是：讲道一定要同时回答“是什么”和“那又怎样”这两个问题。符合圣经的讲道，既要阐明圣经的真理（是什么），也要把这真理应用到听众的生活中（那又怎样）。
太多讲道成了圣经和神学知识的堆砌，却没有说明这些真理对基督徒生命的意义。就连圣经的作者在写作时，也常常用到“所以”这个关键词。基督教教义本就是要实践出来的。当我们宣讲圣经真理时，总不能让听众听完还是一头雾水：“所以呢？这跟我有什么关系？”
我过去经常犯的一个毛病，是带着自己预设的神学框架来解读经文。所谓框架，可以指某种神学体系，或者是传道人特别关注的某个主题。记得有一年，我沉迷于研究教会论，结果不知不觉地用教会论的视角来解读每一段经文。直到有一天，一位会友对我说：“你有没有发现，最近咱们教会的每次讲道、每次查经，最后都绕回到教会论？”
特定的神学框架本身未必不好，但当我们把它放在首位时，就等于把自己的理解强加给经文，而不是让经文本身说话。
我们传道人都会向一些榜样学习。如今通过网络，我们能够向世界各地的优秀传道人学习讲道。但这也会带来一个问题：我们容易不自觉地模仿讲道榜样在他们教会谈论的议题，可是那些议题可能并不适合我们的处境。
这样做的结果就是，你是在对着想象中的会众讲道，而不是面对眼前真实的会众。你可能滔滔不绝地讨论美国底特律教会面临的问题，但这些话题对赞比亚的武萨基莱地区（Wusakile）会众来说毫无共鸣。这样讲道没错，但对象却是你理想中的会众，而不是神真正托付给你的这群人。
有个主日晚上，一位姐妹特地来找我，说早上那篇讲道让她和丈夫都很受益。不过她也委婉地提醒：我虽然给了大人们很多实际应用，但却没有考虑到孩子们。这个反馈对我很有帮助。会众是由处在不同人生季节、不同生命阶段的各样人群组成的。
因此，传道人很重要的一点，是要将神的话语应用给教会里的每一个人，不要忽略某些人。
耶稣基督是圣经叙事的核心主题（林前 15:1-4）。耶稣自己也宣称，整本圣经都是指向他（路 24:44-48）。所以，忠心的讲道必须合理地连接到福音，连接到耶稣基督的生平、工作、受死、复活与升天。
讲道若与福音脱节，最终会变成道德说教。它只告诉人他们哪里不好，却不提供上帝的解决方案。这种讲道带着怒气，也缺乏盼望。之所以有怒气，是因为传道人因会众的失败而沮丧，于是对他们大声斥责；之所以缺乏盼望，是因为他认为更用力、更大声地讲道就能让人改变，殊不知我们的主耶稣才是我们生死祸福的唯一盼望。这就像医生只诊断却不开药方。道德说教式的讲道，只会造就一个律法主义的群体。
学习和理解圣经有一句口诀：上下文为王。每一段经文最初都有特定的听众，因此都有其写作的背景处境。每一段经文也都有其文学上下文，即前后相连的经文。此外，还有整本圣经的大背景。传道人必须确保自己了解这些背景，才能正确理解经文的意义。
若不明白上下文，就会导致要么是滥用经文（故意忽略上下文），要么是误用经文（对上下文无知）。例如，《耶利米书》29:11听起来像是一段宣讲拥有健康与财富的好经文。但上下文会告诉你，当时的听众是被掳之民，还要在流亡之地待上七十年。忽略这个背景去讲道，必然会误用这段经文。
刚开始定期讲道时，我总期待一篇信息能立即改变所有人。我曾以为，我只要就某个问题讲一次道，就能立刻带来转变。当我的讲道没有带来即时复兴时，我的挫败感与日俱增，不明白为什么大家听不进去。
现在想来，这种期待就像父母指望孩子吃一顿饭就能长高。圣经教导我们，要像新生的婴孩那样爱慕奶（彼前 2:2）。但过一段时间，基督徒就必须能吃干粮了（来 5:11-14）。所以，属灵生命需要时间成长，是日积月累被神的话语滋养的结果。传道人当然要相信神会动工，但也要有耐心，为着永恒的目标持续耕耘。
传道人常面临一种试探，就是活在一种假定已成圣的光景中。这种错觉源于一个错误观念：既然你能讲出一篇道，想必已经活出来了。但事实上，一个人完全有可能在讲授真理的同时，却远离真理。传道人很容易不自觉地把自己树立为圣洁的标准。
当然，传道人理当成为榜样，但他们本身不是标准，基督才是。我们很容易在自己的故事里扮演英雄，夸耀自己是个多好的丈夫或父亲，或者炫耀自己传福音多么有果效、祷告生活多么有能力。讽刺的是，人甚至可能为自己的“谦卑”而骄傲。传道人必须将人引向基督。
预备讲道的一个基本原则是：每段经文都有其内在结构，显明作者要强调的重点。这个重点应当决定整篇讲道的形态。讲道一个常见的错误是忽略经文的结构，从而错过了作者真正要强调的信息。结果可能是，你讲的内容本身没错，但却不是这段经文要说的，因为你忽略了作者的思路和经文的重心。
忽略经文结构和重点的讲道，听起来像逐节注释，或者像系统神学讲座，只不过借用某段经文作为开场白而已。
有个主日午餐时，妻子问我：“你今天到底想说明什么？”于是我兴致勃勃地重新解释了一遍我的讲道。听完后，她说：“你刚才说的这些，才应该放在讲道里。”我开始固定讲道的第二年，一位年轻姐妹给我看她记的笔记，然后说：“大部分讲道标题都是我猜的，因为你从来没有清楚地说明主题。”去年，我妻子坚持要求我把讲道引言完整写下来。
这些对话都指向同一个问题：我没有精心设计和组织我的讲道，使其既清晰又富有说服力。
传道人和所有人一样，都需要不断进步。这需要谦卑的心、建设性的反馈，以及忠于神话语的渴望。同时，也需要传道人坚持向他人学习、与他人一同成长。愿保罗的劝勉成就在每位传道人身上：“叫众人看出你的长进来”（提摩太前书 4:15）。
译：MV；校：JFX。原文刊载于非洲福音联盟英文网站：10 Mistakes I’ve Made in Preaching.
