社会与时事
审慎拥抱,有所保留:基督徒看 AI
2026-05-28
—— Mitchell G. Bahnsen

关于人工智能的讨论往往在恐慌与乌托邦式的乐观之间摇摆。有人提出警告:AI将侵蚀人的尊严、取代人的劳动、掏空生命的意义;也有人欢呼雀跃,视之为变革性的工具,相信借助效率与计算,它能解决人类最深层的困境。这两种反应,都捕捉到了人内心深处真实的关切。

基督徒既不应跟风恐慌,也不应盲目乐观。我们可以带着有保留的肯定,为AI鼓掌。我们可以一方面承认它体现了人类从神领受的创造使命,另一方面也要坚持道德与神学上的界限。AI不只是一个技术问题,更是一个关乎人的问题。我们的任务不是拒绝技术,也不是不加甄别地为它背书,而是以充满盼望而又脚踏实地的态度来面对它。

圣经将人类的技术活动,置于创造、堕落与救赎这一更宏大的叙事之中。神命令人类治理受造界,要“遍满地面,治理这地”(创 1:28)。然而,这项使命是在一个“服在虚空之下”、受“败坏的辖制”的世界里展开的(罗 8:20-21)。技术既反映了人的创造力,也折射出人的堕落。尽管如此,若使用得当,AI这类技术仍可服务于人类的兴盛,并荣耀神。

技术作为管家职分

围绕AI的诸多恐惧,源于对它的误解。圣经提醒我们:“日光之下并无新事”(传 1:9)。这个意义上说,AI延续了人类造工具、发展文化的悠久传统。

与早期技术一样,AI扩展了人的能力,加速了分析、整理与模式识别等任务。它本身无法凭空生成信息或想法,只能回应使用者的输入,在既有信息的基础上运作。就其本质而言,AI与所有技术一样,属于人类对受造界进行诠释与运用的范畴。

人的创造,不是无中生有(ex nihilo),而是在耕耘神已造好的一切。无论是农业、手工艺,还是医学、工程,一切文化活动都根植于人类作为神的管家,来管理这个已然有序、可知且美善的世界。

人的创造力映射出我们是在效仿那创造的神,我们不是在与神竞争。“他在万有之先;万有也靠他而立”(西 1:17),因此一切人类的创造都是依赖神、出于神的。甚至在堕落之前,神已命人“修理,看守”伊甸园(创 2:15)——这说明耕耘与发展本属于创造秩序本身,并非堕落之后才有的事。

赫尔曼·巴文克(Herman Bavinck)指出:“神亲自借着人的劳动做工;祂使用人作为器皿,成就祂的旨意。”因此,包括技术发展在内的文化活动,“并非与神的工作相竞争,而是扎根于其中。”技术是人类蒙召尽职的延伸。诗人也宣告:神以荣耀尊贵为冠冕赐给人类,并委托人管理祂手所造的万物(诗 8:5-6)。

扭曲的善

在堕落的世界里,技术常常将我们引向嫉妒、贪婪、私欲、骄傲。但问题并不在于技术本身,而在于扭曲的欲望败坏了技术的使用,使其背离了美善的目标而转向毁灭。

和其他技术一样,AI只是放大了人类生活中早已存在的东西——我们的动机、偏见,以及最根本的,那些失序的爱。奥古斯丁就犀利地指出:“贪婪的人为了爱金子而抛弃正义。金子本无罪,但是人有罪。每个被造物都是这样的。虽然这是好的,但对它的爱可以好,也可以坏;但当爱陷入混乱,善之本身便成了恶的由头。”

堕落影响了一切文化产物,连神起初称为美好的事物,也生出“荆棘和蒺藜”(创 3:18)。“人心比万物都诡诈,坏到极处”(耶 17:9),因此基督徒必须对AI带来的试探保持警觉,谨防将效率与自动化凌驾于智慧、忍耐与爱之上。

罪扭曲的是我们努力的方向,而非神美好创造的本质——这种对立是伦理层面的,不是形而上的。当技术被奉为终极、被寄望于它所无法兑现的承诺,危险便随之而来。巴别塔的故事(创 11:1-9)正是明证:人类建造的能力本身并非罪,而是那想与神比肩的欲望,将真实的蒙召恩赐扭曲成了悖逆之举。失序的心,先于技术的滥用。AI面临同样的危险,但这危险可以规避。

救赎的潜能

如果将 AI 置于基督教人观的框架之内,并指向合乎道德的目的,它就能服务于人类的兴盛,并实践爱邻舍的教导。这些益处并非只是设想,今日已可见诸实际。在减轻痛苦、减少不必要的重复劳动等方面,我们已经看到了许多实际的应用。

在医学领域,AI 辅助影像分析借助MRI与超声波,能更早、更准确地检测疾病;药物研发的进展也因此缩短了开发周期、拓宽了治疗可能。在这些情形中,AI并未取代医生,而是增强了人的判断与医疗关怀。在基督教宣教领域,种子公司(Seed Company)和圣经国际(Biblica)等机构借助AI辅助翻译工具,将圣经翻译的时间缩短了 75%到 80%,同时大幅降低成本,让更多族群能够更快接触到神的话语。

我们可以为AI带来的真实益处欢呼。但也必须记住:AI只是服务于人类生活的工具,它不是道德主体,更非权威的来源。AI没有智慧、不承担道德责任、也不敬畏神,因此我们必须时刻警觉它依赖人类的输入、并继承人的潜藏偏见。道德判断不能外包给机器,因为“敬畏耶和华是智慧的开端”(箴 9:10)。效率不能取代关爱、智慧、真理,而成为我们首要关切的事。

从创造的角度来看,AI彰显了人类非凡的创造力。但与一切受造之物一样,它也受到了堕落的影响(罗 8:22)。尽管如此,随着使用者被基督的复活所更新,AI仍可被引导,转而服务于神国度的事业。只要我们善尽管家之责,AI既无法拯救我们的文明,也无法摧毁它。因此,基督徒可以为AI鼓掌——但要审慎拥抱,有所保留。


译:MV;校:JFX。原文刊载于福音联盟英文网站:Christians Can Give Two Cheers for AI.

Mitchell G. Bahnsen(米切尔·G. 巴恩森)就读于韦斯特蒙特学院(Westmont College),主修政治学、哲学和经济学。
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