在旷野的一次试探中，魔鬼曾向基督提出：如果基督敬拜他，他就将权柄赐给基督（太 4:9；路 4:6）。那么，撒但在今天的世界究竟拥有多少权力？

“我的第一个回答是：如果耶稣真的敬拜了撒但，当然，耶稣就放弃了祂的神圣权柄，祂就不再是神了。如果祂敬拜魔鬼，那祂就不再是神，而是魔鬼成了神。撒但就会把全世界都给祂，同时仍然掌控这个世界，因为耶稣已经不是神，而成了撒但的奴仆。当然，这一切从未发生，也不可能发生。撒但像往常一样，提了一个愚蠢的建议。撒但是个愚昧之徒，他总是说一些愚蠢、半真半假的话。”

但撒但并不是这个世界的“终极权威”。他所拥有的任何权力都是受托的，是来自于另一位——也就是神自己（路 4:6）。“神认为，在亚当和夏娃堕落之后，作为对世界诅咒的一部分，在祂的主权之下给予撒但在这世界上的巨大权力是合乎祂智慧的决定。”但撒但拥有的并不是世界的终极权柄。“我们不是二元论者。我们不认为神和撒但在宇宙中争夺权力。”撒但“没有任何自主权去做神不允许的任何事——出于神丰富智慧的目的”。所以，“他所有抵挡神和神子民的作为，都是神计划中的一部分，因为是神允许他在这个世界上施展巨大的能力”。撒但确实拥有巨大的权势（弗 2:1–2），他曾使约伯遭遇了极大的苦难（伯 1:12）；的确，“全世界都卧在那恶者手下”（约壹 5:19）。他是“这世界的王”（约 14:30）。

在十字架上，撒但得到了他所谓的“荣耀时刻”（路 22:53）。但那就是他的终点。同一个十字架将“这世界的王”赶出去（约 12:31，16:11）。基督藉着赦免我们的罪而战胜了撒但（西 2:13–15）。“因此，祂为我们的罪而死，将我们一切的罪债都钉在十字架上，祂将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。”撒但的权势在于他的控告。“如果他在神的法庭上没有任何可以控告我们的证据，那他还能做什么呢？”在基督里，撒但对我们已毫无权势，因为我们没有任何未得赦免的罪（罗 8:38–39）。我们与基督联合，并有圣灵内驻。如今，“那在你们里面的，比那在世界上的更大”，那在世界上的就是魔鬼（约壹 4:4）。

然而，撒但在这世界上仍有广泛的权势，这也是为什么我们觉得自己像是被放逐的人。“正是因为撒但是这世界的神，拥有如此巨大的影响力，世界充满了罪。这让我们觉得这里不是我们的家——实际上，当罪恶如此充斥世界时，这里真的不是我们的家。我们迫切想要脱离罪，尤其是脱离我们自己的罪，而不仅仅是这个世界中那些明显的丑恶和悖逆。我们渴慕成为圣洁，并渴慕进入那位至圣者的同在。”［2］

我们的国籍在天上。现在的我们，“是客旅，是寄居的”（彼前 2:11）。我们在这个世界上感觉格格不入，“并不是因为它是被造的世界，而是因为它是堕落的世界。将来我们要在一个被造的世界里度过永恒。但撒但将不再是那个世界的神。”如今我们所感受到的这种疏离感，是因为“这世界的神”在这个世界上有如此巨大的权势。“世界充满了罪恶，使我们觉得自己好像不属于这里。我们渴望与罪永远隔绝，活在神圣的同在中。”那时，撒但将不会统治新天新地。

“所以，当我说我们是寄居的，是客旅，是旅人，是朝圣者时，我并不是说地球是我们厌弃的地方。我的意思是：我们所处的体制和环境，已经被罪彻底渗透。我们渴望一个新的世界。”我们热切盼望生活在一个撒但已被真正驱逐的地方。［3］

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[1] 改编自发表于 2019 年 5 月 29 日的“派博牧师答疑”第 1349 问：“How Much Authority Does Satan Have in the World?”

[2] 改编自发表于 2020 年 7 月 3 日的“派博牧师答疑”第 1494 问：“How Much Patriotism Is Too Much Patriotism?”

[3] 改编自发表于 2013 年 7 月 4 日的“派博牧师答疑”第 125 问：“Patriotism and the Christian.”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 333-334 页：“How much authority does Satan have?”